MUS’AB BIN UMAIR : Pemuda Dakwah

Alang-alang musafir menceritakan tentang mus'ab bin umair sebagai seorang naqib, alangkah baiknya kita baca artikal ni untuk mengetahui serba sedikit tentang sejarah hidup beliau.....

Mus’ab bin Umair adalah sahabat Rasulullah S.A.W. yang sangat berjasa dan menjadi teladan kepada umat Islam sepanjang zaman. Sebelum memeluk Islam, dia berperawakan lemah lembut, suka berpakaian kemas, mahal dan indah. Malah dia selalu bersaing dengan kawan-kawannya untuk berpakaian sedemikian. Keadaan dirinya yang mewah dan rupanya yang kacak menyebabkan Mus’ab menjadi kegilaan gadis di Makkah. Mereka sentiasa berangan-angan untuk menjadi isterinya.

Mus’ab sebenarnya adalah anak yang paling disayangi ibunya berbanding adik beradiknya yang lain. Apa sahaja permintaannya tidak pernah ditolak. Oleh itu tidaklah menghairankan apabila ibunya begitu marah selepas mendapat tahu Mus’ab telah menganut Islam. Ibunya telah mengurung dan menyeksa Mus’ab selama beberapa hari dengan harapan dia akan meninggalkan Islam. Bagaimanapun tindakan itu tidak sedikit pun melemahkan keyakinannya. Pujukan dan ancaman ibunya tidak berkesan. Mereka sudah habis ikhtiar lalu membebaskannya buat sementara.

Tindakan ibunya tidak sedikit pun menimbulkan rasa takut pada Mus’ab, sebaliknya dia tidak jemu-jemu memujuk ibunya memeluk Islam kerana kasih pada ibunya. Mus’ab membuat pelbagai ikhtiar tetapi semua tindakannya hanya menambahkan lagi kemarahan dan kebencian ibunya.

Pada suatu hari Mus’ab melihat ibunya dalam keadaan pucat lesu. Dia pun bertanyakan sebabnya. Kata ibunya, dia telah berniat di hadapan berhala bahawa dia tidak akan makan dan minum sehingga Mus’ab meninggalkan Islamnya. Cuba bayangkan bagaimana jika anda berada di tempat Mus’ab ketika itu, berhadapan dengan ibu yang hanya hampir tinggal nyawa ikan? Apakah jawapan anda? Tergamakkah anda membiarkannya terlantar begitu? Atau apakah ada jawapan lain yang lebih menggembirakan? Dengarlah jawapan Mus’ab kepada ibunya: “Andaikata ibu mempunyai seratus nyawa sekalipun, dan nyawa ibu keluar satu demi satu, nescaya saya tetap tidak akan meninggalkan Islam sama sekali”.

Apa lagi, lemahlah siibu mendengar jawapan sianak. Dengan jawapan tersebut juga, Mus’ab dihalau daripada rumah ibunya. Tinggallah Mus’ab bersama-sama Rasulullah dan sahabat-sahabat yang sangat daif ketika itu. Untuk meneruskan kehidupannya, Mus’ab berusaha sendiri bekerja mencari nafkah dengan menjual kayu api. Apabila sampai berita ini kepada ibunya, dia merasa amat marah dan malu kerana kebangsawanannya telah dicemari oleh sikap Mus’ab. Adik-beradik Mus’ab juga sering menemui dan memujuknya supaya kembali menyembah berhala. Tetapi Mus’ab tetap mempertahankan keimanannya.

Sewaktu ancaman dan seksaan kaum Quraisy ke atas kaum Muslim menjadi-jadi, Rasulullah telah mengarahkan supaya sebahagian sahabat berhijrah ke Habysah. Mus’ab turut bersama-sama rombongan tersebut. Sekembalinya dari Habsyah, keadaan beliau semakin berubah. Kurus kering dan berpakaian compang-camping lantaran penyiksaan Quraisy ke atasnya. Keadaan itu menimbulkan rasa sedih di dalam hati Rasulullah. Kata-kata Rasulullah mengenai Mus’ab sering disebut-sebut oleh sahabat:

“Segala puji bagi bagi Allah yang telah menukar dunia dengan penduduknya. Sesungguhnya dahulu saya melihat Mus’ab seorang pemuda yang hidup mewah di
tengah-tengah ayah bondanya yang kaya raya. Kemudian dia meninggalkan itu
semua kerana cinta kepada Allah dan Rasul-Nya”.

Apabila ibu Mus’ab mendapat tahu mengenai kepulangannya, dia memujuk anaknya supaya kembali kepada berhala. Dia mengutuskan adik Mus’ab yang bernama Al-Rum untuk memujuknya. Namun Mus’ab tetap dengan pendiriannya. Bagaimanapun tanpa pengetahuan ibunya, Al-Rum juga sudah memeluk Islam tetapi dia merahsiakannya. Mus’ab, adalah orang pertama diutus oleh Nabi ke Madinah untuk berdakwah. Hasil dakwahnya, pada tahun tersebut 12 orang Madinah Masuk Islam dan bertemu dengan Nabi di Musim Haji untuk mengikat janji setia dengan Nabi(Perjanjian A’qabah 1). Pada tahun berikutnya 70 lagi orang Madinah masuk Islam dan datang ke Mekah di musim Haji untuk berjanji setia dengan Nabi(Perjanjian A’qabah 2).Kejayaan cemerlangnya inilah, pembuka jalan kepada Nabi dan para sahabat untuk berhijrah ke Madinah. Sewaktu berlaku peperangan Uhud, Mus’ab ditugaskan memegang bendera-bendera Islam. Peringkat kedua peperangan telah menyebabkan kekalahan di pihak tentera Muslimin. Tetapi Mus’ab tetap tidak berganjak dari tempatnya dan menyeru: Muhammad adalah Rasul, dan sebelumnya telah banyak diutuskan rasul.

Ketika itu, seorang tentera berkuda Quraisy, Ibn Qamiah menyerbu ke arah Mus’ab dan menetak tangan kanannya yang memegang bendera Islam. Mus’ab menyambut bendera itu dengan tangan kirinya sambil mengulang-ulang laungan tadi. Laungan itu menyebabkan Ibn Qamiah bertambah marah dan menetak tangan kirinya pula. Mus’ab terus menyambut dan memeluk bendera itu dengan kedua-dua lengannya yang kudung. Akhirnya Ibn Qamiah menikamnya dengan tombak. Maka gugurlah Mus’ab sebagai syuhada’ Uhud.

Al-Rum, Amir ibn Rabiah dan Suwaibit ibn Sad telah berusaha mendapatkan bendera tersebut daripada jatuh ke bumi. Al- Rum telah berjaya merebutnya dan menyaksikan sendiri syahidnya Mus’ab. Al- Rum tidak dapat lagi menahan kesedihan melihat kesyahidan abangnya. Tangisannya memenuhi sekitar bukit Uhud. Ketika hendak dikafankan, tidak ada kain yang mencukupi untuk menutup jenazahnya. Keadaan itu menyebabkan Rasulullah tidak dapat menahan kesedihan hingga bercucuran air mata baginda. Keadaannya digambarkan dengan kata-kata yang sangat masyhur:

Apabila ditarik kainnya ke atas, bahagian kakinya terbuka. Apabila ditarik kainnya ke bawah, kepalanya terbuka. Akhirnya, kain itu digunakan untuk menutup bahagian kepalanya dan kakinya ditutup dengan daun-daun kayu.

Demikian kisah kekuatan peribadi seorang hamba Allah dalam mempertahankan kebenaran dan kesucian Islam. Beliau jugalah merupakan pemuda dakwah yang pertama mengetuk setiap pintu rumah di Madinah sebelum berlakunya hijrah.

Kisahnya mempamerkan usaha dan pengorbanannya yang tinggi untuk menegakkan kebenaran. Semua itu adalah hasil proses tarbiyah yang dilaksanakan oleh Rasulullah.

Mus’ab telah menjadi saksi kepada kita akan ketegasan mempertahankan aqidah yang tidak berbelah bagi terhadap Islam sekalipun teruji antara kasih sayang kepada ibunya dengan keimanan. Mus’ab lebih mengutamakan kehidupan Islam yang serba sederhana berbanding darjat dan kehidupan serba mewah. Dia telah menghabiskan umurnya untuk Islam, meninggalkan kehebatan dunia, berhijrah zahir dan batin untuk mengambil kehebatan ukhrawi yang sejati sebagai bekalan akhirat.

Kepentingan Tarbiyah dan Dakwah kepada naqib

Baru-baru ni telah diadakan pengisian buat nuqaba' MTEN yang dijalankan di dewan Idris Al-Marbawi oleh Ustaz Ashraf (boleh rujuk pada blog ust asyraf di alamat http://ulumcordova.putrabytes.com/).. Di kesempatan ini musafir akan berkongsi beberapa isi penting yang dapat musafir ambil dalam menambahkan kemahiran sebagai naqibah.. Naqib merupakan seseorang yang memperkenalkan sesuatu kepada kaumnya iaitu merupakan maksud yang terdapat di dalam kamus.. Apabila kita kembali menyorot sejarah Islam di mana seorang naqib iaitu Mus'ab b. Umair telah diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w untuk memimpin 12 orang penduduk Madinah yang telah datang ke Mekah bagi memeterai perjanjian aqabah yang pertama.. Mus'ab bin Umair merupakan seorang naqib yang bertanggungjawab untuk melakukan proses dakwah dan tarbiyah di Madinah sehinggakan kedatangan Nabi Muhammad s.a.w ketika berhijrah ke sana di sambut dengan nyanyian nasyid tala'al badru.. Betapa berjayanya seorang naqib apabila menjadikan anak usrahnya lebih mendekati Allah s.w.t. Proses tarbiah dan dakwah ini mempunyai perbezaannya yang tersendiri..

Dakwah - berasal dari perkataan da'ie iaitu mengajak dan menyeru
Tarbiyah - berasal dari perkataan rabb iaitu menjaga, mengawal, mentadbir dan menyusun

Ini bermakna dakwah perlu di laksanakan oleh da'ie untuk memastikan agama Islam terus tertegak di bumi Allah.. Akan tetapi, seorang da'ie pula perlu menjalani proses tarbiah kerana tarbiyah lah yang akan membentuk dan melahirkan seorang da'ie..

Merujuk kepada al-Quran, terdapat beberapa proses tarbawi yang dilakukan kepada Nabi-Nabi seperti Nabi Musa a.s yang menjalani proses tarbiyah sebaik sahaja beliau dilahirkan sehinggakan beliau yang masih bayi terpaksa dihanyutkan di sungai.. Akhir sekali beliau telah terdampar di istana firaun yang menjadi medan tarbiyah beliau.. Selepas itu terdapat juga proses tarbiyah di mana Nabi Musa telah dipertemukan oleh Allah s.w.t dengan Nabi Khidir bagi mengasah sifat-sifat kenabiannya.. Selepas beberapa peristiwa yang dilalui oleh beliau, beliau telah kembali semula ke istana untuk menentang Firaun.

Proses dakwah ini boleh diperolehi ketika mendengar ceramah, forum dan lain-lain tetapi proses tarbiyah pula boleh diperolehi melalui usrah.Ini bermakna seorang naqib perlu memberi fokus kepada pendidikan anak usrah dan mengambil berat dari apek kebajikan mereka. Sememangnya ciri seorang individu yang efektif ialah apabila kita meletakkan matlamat akhir di hadapan sebelum melakukan sebarang tindakan.. Menjaga mad'u seperti kita menjaga sebuah pokok.. Untuk mendapatkan sebuah pokok yang baik, kita perlu :

1) menanam benih yang betul - Masakan kita teringin untuk mendapatkan hasil buah rambutan tetapi kita menanam benih pokok durian?? Pastinya yang akan tumbuh adalah pokok durian dan bukannya pokok rambutan seperti yang kita harapkan..

2) memberi baja yang sesuai - baja yang sesuai perlu bagi memberi kekuatan kepada pokok untuk hidup dengan lebih sihat dan baik.. Jika baja tidak diberi, kemungkinan pokok tidak subur dan lambat membesar..

3) Selain daripada kedua-dua perkara di atas, kita juga perlu menjaga pokok dari musuh-musuh yang dapat membantutkan pertumbuhannya seperti serangga, siput, pokok deduit dan lain-lain. Ia dapat dilakukan dengan mencantas musuh-musuh pokok tersebut serta menghindarkannya daripada benda-benda yang boleh merosakkannya..

Ketiga-tiga perkara di atas hanyalah analogi sahaja yang boleh diaplikasikan oleh naqib dalam menjaga mad'u masing-masing.

Manakala bagi mengatasi masalah yang terdapat di dalam usrah pula, naqib perlu menjadi seperti seorang doktor yang merawat pesakit seperti :

1) mengetahui punca penyakit yang menghalang proses normal seorang pesakit

2) Memastikan pesakit sentiasa sabar dan istiqamah ketika sedang menerima rawatan melalui kaedah-kaedah yang kreatif

3) Jangan terlalu mengikut kehendak pesakit yang boleh menambahkan kesakitan seperti seorang pesakit diabetis perlu dielakkan daripada makan makanan yang bergula

Untuk akhirnya beberapa pesanan yang perlu diambil berat oleh naqib ialah :

1) Ingatlah... kita semua adalah pendidik yang memberi pendidikan kepada diri sendiri dan orang lain.. perbezaan di antara pendidikan dan pembelajaran ialah pendidikan adalah untuk semua orang tetapi pembelajaran adalah khusus untuk guru dan murid sahaja..

2) Ingatlah... janganlah kita suka menghukum seseorang terlalu awal terutamanya kepada anak usrah kerana ia akan melunturkan semangat kita untuk mengubah mereka..

3) Ingatlah.. jadilah seorang naqib yang baik sehinggakan kita boleh memastikan sama ada anak usrah kita dapat melakukan qiamullail atau tahajjud dengan baik..

4) dan ape yang paling penting sentiasalah kita beristiqamah dalam mendengar pengisian-pengisian yang diadakan untuk para nuqaba' bagi menambahkan saqafah kita.. Kerana jika kita sendiri tidak beristiqamah, jangan harapkan anak usrah yang istiqamah juga dalam menghadiri usrah kita..

Apakah sumbangan kita kepada ISLAM????

Janganlah kita sibuk mencari apakah sumbangan ISLAM kepada kita tetapi kita sendiri tidak berusaha untuk menyumbangkan sesuatu kepada ISLAM. Sedangkan bukan ISLAM yang memerlukan kita tetapi kita yang memerlukan ISLAM.. Lantas fikiran musafir sempat berkira-kira bilangan hari musafir akan menghabiskan sisa-sisa hidup berada di Bumi Ilmu yang sangat mengajar musafir tentang sebuah kehidupan.. Alhamdulillah YA ALLAH.. Takdir yang telah ditetapkan oleh ALLAH sememangnya mempunyai hikmah yang tidak terhingga.. Terdetik di hati musafir bahawa ALLAH Maha Mengetahui bahawa kemampuan musafir adalah di bumi IPIS.. Memikirkan tentang tempoh masa 5 tahun yang telah berlalu musafir di sini, terkenang kembali cabaran-cabaran dakwah dan tarbiah dalam melatih diri menjadi hamba ALLAH.. Memang kadang kala terasa pahit untuk dihadapi tetapi hakikatnya sangat manis apabila dikenang.. Medan agama yang tidak lari dari cabaran-cabaran ini menjadikan musafir rindu teramat sangat untuk kembali aktif seperti dahulu.. Menjadi Jawatankuasa Perwakilan Pelajar (JPP) dalam mengemudi muslimah-muslimah IPIS bukanlah suatu perkara yang mudah.. Lebih-lebih lagi dalam masa yang sama tanggungjawab menjaga diri sendiri, menuntut ilmu dan komitmen bersama ibu bapa di rumah perlu diagihkan dengan adil dan saksama supaya tidak ada yang lompang dalam menjadi seorang da’ie.. Kini, musafir perlu bersedia pula untuk melibatkan diri dalam gerak kerja ISLAM di luar kampus yang entah bagaimana pula cabaran yang tiba.. Ya ALLAH, izinkanlah aku untuk terus beristiqamah di jalanMu.. Ameenn.. Berbalik kepada sumbangan kita kepada ISLAM, kita perlu mengenalpasti kemahiran yang ada di dalam diri kita untuk melakukan gerak kerja ISLAM biarpun hanya sedikit.. Jangan hanya menjadi seorang pemerhati atau seorang penyokong sahaja tetapi mulakanlah langkah untuk menjadi seorang pendukung.. Sama-sama berdiri di saf perjuangan medan dakwah.. Sama-sama merasa rintangan-rintang yang perlu dihadapi dan akhirnya sama-sama merasa kemanisan hasil daripada perjuangan ini.. Teringat musafir pada kata-kata Ustaz Nasrudin At-Tantawi, “Untuk mendapatkan hasil semanis madu, ia memerlukan pengorbanan sepahit hampedu..” Jangan kita risau untuk berkorban kerana Allah telah menjanjikan bantuan kepada sesiapa yang membantu agamaNya.. Bantuan inilah yang kadangkala datang kepada kita tanpa disangka-sangka seperti yang tertera di dalam ayat 1000 dinar.. Adakah masa rehat buat kita tentera-tentera ALLAH jika musuh di sekeliling sentiasa mengambil peluang dalam kelekaan kita.. Musafir bukanlah seorang yang pandai untuk berkata-kata tetapi ini adalah peringatan untuk diri musafir sendiri supaya tidak mencari 1000 alasan dalam memberi sumbangan kepada ISLAM sementara hayat masih di kandung badan..